党章学习心得体会：“法莫如显，而术不欲见”

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“法莫如显，而术不欲见。”出自《韩非子难三》，其含义是“法规一定要让人明了，而术不一定能被人察觉。”这里的术指的是古人所谓的帝王之术，御人之术。这段话的实质也就是在探讨法制与人治的关系。我们是一个拥有五千年悠久历史的文明古国，各种文化思潮和学术探索都尝试过、探讨过、实践过。先秦时期诸子百家的法家提出以法治为核心，以富国强兵为己任的政治主张。通过商鞅变法的理论产物实践化，秦国迅速变强最终统一六国，《史记商君列传》中评价为“治世不一道，便国不法古”，意思是说治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制。我们的中国_诞生于1921年，那是中国历史上处于半殖民地半封建社会的黑暗时期，历经多种政治形式的尝试均告失败，最终的“天选之子”是来自沙俄的“十月革命”，随着“阿芙乐尔”号巡洋舰上一声炮响送来了马克思主义才拯救了中国，指明了我们的前进道路。中国的历史告诉我们靠帝王将相的“人治”时代，已经不能适应国情的要求，只有更先进的政治理论武装起来的马克思主义才能拯救中国，中国_就是马克思主义思想在中国的传播者、执行者，它砸碎的是旧制度的藩篱，带来的是新民主的诞生。制度建国、法治建国从此开始深入人心。党章也是从那个时候开始，承担起党做出的“法制”选项的责任。

二是党章体现了依法治_客观要求

党章作为党内最高法规，制约_各级组织的一切政治行动，充分体现依法治_深刻内涵和精髓。1922年7月16日至23日，中国_第二次全国代表大会在上海原公共租界南成都路辅德里625号李达寓所召开。共12名代表，会上通过了共有6章29条的第一份《中国_章程》。这是党成立以来首次对_建设和党员言行所做出的规范，也是中国_成立后加强党建工作的一次成功尝试。它不仅为_组织和党员队伍建设提供了根本依据，也为此后党领导革命斗争提供了组织保证。

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