文风、话风和会风：做实每一步，做好每一次

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一、为事而作文，笔墨随时代

纵观历史，文风关乎世运，文变染乎世情。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等文学大家接力倡导“古文运动”，鲜明反对浮华险怪的骈文，写了大量文以明道、平易自然的文章，扭转了当时的不良文风。近代以来，新文化运动提倡白话文，有力推动教育的改革和普及，促进思想解放。这些都印证，文风是时代的镜子，文章发时代之先声。

古人作文章讲求“文贵简”，今天我们更应如此，做到“文约而事丰”。_同志在浙江工作期间，通过《浙江日报》“之江新语”专栏发表系列短评，短则两三百字，行文简洁明快，道理深入浅出，清新之风扑面而来，读来令人受益无穷。

当然，改文风不是一件容易的事，既需勇气、能力，也要耐心、韧劲。如“八股文”、空话套话，通常有固定“模版”、既定“受众”，因此成了不少人的“舒适区”，改不彻底就“回潮”，稍不注意就“反复”。因此，改文风一直在路上，我们需要时时、事事都多加努力。

二、说平实的话，让人听明白

所谓“言为心声”，话风折射个体的思想、品质和心胸，也体现一个政_风格、气质和初心。

“重要也要人懂”。说群众能听懂的话，才能汇聚各方共识、凝聚人心力量。“一切反动派都是纸老虎”“摸着石头过河”“绿水青山就是金山银山”等，这些话语平中见奇、影响深远。当前，仍有少数人自说自话、故作高深，说一些“正确的废话、漂亮的空话、严谨的套话”。这些都入不了群众的眼，更谈不上入耳和入心。

把话讲到人心里。光讲漂亮话是不行的，更要言之有物、真切动人。像冯梦龙的作品“三言”，被喻为“为市井细民写心”之作，流传至今。而晋惠帝平日养尊处优、不解民间疾苦，在天下荒乱、饿殍遍野时，竟问了句“何不食肉糜”，以另一种方式被历史记住。党员干部把身心扑在基层，才能和群众真正“说上话”、打成一片。

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